Đông y dùng để chữa bệnh của người phương Đông đã xuất hiện từ mấy nghìn năm trước, từ thô sơ dần dần trở nên hoàn thiện và ngày càng tinh xảo.
Phương pháp chữa bệnh có bài bản, đúc kết kinh nghiệm thành lý luận mà sử sách ghi chép được có sớm nhất là bộ "Hoàng đế Nội kinh" có từ thời Xuân Thu Chiến Quốc (nước Trung Hoa, khoảng từ Thế kỷ thứ VIII đến Thế kỷ thứ III trước Công nguyên).
Đến đời Hán, Trương Trọng Cảnh, vị Thái thú ở Trường Sa đã khổ công nghiên cứu, hệ thống hoá phương pháp chữa bệnh của người xưa, viết hai cuốn sách "Thương Hàn luận" và "Kim quỹ Yếu,lược". Đây là những khuôn vàng thước ngọc dạy cho mọi thế hệ thầy thuốc phép biện chứng luận trị, quy kinh để chữa mọi bệnh. Tiếp nối vào các đời sau các vị tiên hiền của Trung Hoa đã có nhiều chú giải, giảng nghĩa và thực nghiệm rất hiệu quả, vì thế đức Trương Trọng Cảnh được tôn vinh là Y Thánh.
Đã từ lâu học thuật của Y Thánh được truyền bá sang Nhật Bản, cho đến năm Chiêu hoà 11 (1927) Bác sĩ Tây y Thang Bản Cầu Chân sau nhiều năm chuyển sang nghiên cứu, tôn Y Thánh làm thầy và chữa bệnh rất thành công; Bác sĩ đã viết tác phẩm trứ danh "Hoàng Hán Y học". Đây quả thực là một tác phẩm hết sức quý giá vì Đông y truyền thống đã được một Bác sĩ thời hiện đại viết ra bằng cả tâm huyết, tài năng, y đức mà đã qua thực tế kiểm nghiệm. Liền đó, năm 1928 sách này đã được Hoàng Nham - Chu tử Tự dịch sang Hán văn và được phổ biến rộng rãi ở Trung Quốc .
Ở Việt Nam ta trước năm 1945, sách Hoàng Hán Y học đã được giới thiệu trong giới Đông y. Năm 1954, hai vị lương y: Lộc Hà (Ngô Văn Lân) và Cao Cương (Dương Bá Ấp) đã dịch bộ Hoàng Hán Y học từ Hán văn sang Việt văn, quyển thứ I đã phát hành tháng 7/1954.
May mắn, tội được hưởng phúc ấm của Tổ Phụ, gia truyền theo cổ phương lại được học và chữa bệnh theo Hoàng Hán Y học từ lúc còn trẻ đến già nên nhận thấy đúng như tên của cuốn sách là Hán phương được Nhật hoá dưới ánh sáng của nền y học hiện đại. Hơn nữa Đây là phương pháp chữa bệnh dựa trên cơ sở biện chứng luận trị, quy kinh hết sức giản đơn, hiệu quả.
Phương pháp chữa bệnh có bài bản, đúc kết kinh nghiệm thành lý luận mà sử sách ghi chép được có sớm nhất là bộ "Hoàng đế Nội kinh" có từ thời Xuân Thu Chiến Quốc (nước Trung Hoa, khoảng từ Thế kỷ thứ VIII đến Thế kỷ thứ III trước Công nguyên).
Đến đời Hán, Trương Trọng Cảnh, vị Thái thú ở Trường Sa đã khổ công nghiên cứu, hệ thống hoá phương pháp chữa bệnh của người xưa, viết hai cuốn sách "Thương Hàn luận" và "Kim quỹ Yếu,lược". Đây là những khuôn vàng thước ngọc dạy cho mọi thế hệ thầy thuốc phép biện chứng luận trị, quy kinh để chữa mọi bệnh. Tiếp nối vào các đời sau các vị tiên hiền của Trung Hoa đã có nhiều chú giải, giảng nghĩa và thực nghiệm rất hiệu quả, vì thế đức Trương Trọng Cảnh được tôn vinh là Y Thánh.
Đã từ lâu học thuật của Y Thánh được truyền bá sang Nhật Bản, cho đến năm Chiêu hoà 11 (1927) Bác sĩ Tây y Thang Bản Cầu Chân sau nhiều năm chuyển sang nghiên cứu, tôn Y Thánh làm thầy và chữa bệnh rất thành công; Bác sĩ đã viết tác phẩm trứ danh "Hoàng Hán Y học". Đây quả thực là một tác phẩm hết sức quý giá vì Đông y truyền thống đã được một Bác sĩ thời hiện đại viết ra bằng cả tâm huyết, tài năng, y đức mà đã qua thực tế kiểm nghiệm. Liền đó, năm 1928 sách này đã được Hoàng Nham - Chu tử Tự dịch sang Hán văn và được phổ biến rộng rãi ở Trung Quốc .
Ở Việt Nam ta trước năm 1945, sách Hoàng Hán Y học đã được giới thiệu trong giới Đông y. Năm 1954, hai vị lương y: Lộc Hà (Ngô Văn Lân) và Cao Cương (Dương Bá Ấp) đã dịch bộ Hoàng Hán Y học từ Hán văn sang Việt văn, quyển thứ I đã phát hành tháng 7/1954.
May mắn, tội được hưởng phúc ấm của Tổ Phụ, gia truyền theo cổ phương lại được học và chữa bệnh theo Hoàng Hán Y học từ lúc còn trẻ đến già nên nhận thấy đúng như tên của cuốn sách là Hán phương được Nhật hoá dưới ánh sáng của nền y học hiện đại. Hơn nữa Đây là phương pháp chữa bệnh dựa trên cơ sở biện chứng luận trị, quy kinh hết sức giản đơn, hiệu quả.
